ULÚA REVISTA DE HISTORIA, SOCIEDAD Y CULTURA
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<p><strong>ULÚA Revista de Historia, Sociedad y Cultura </strong>es el órgano de difusión del Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales de la Universidad Veracruzana. Fundada en el año 2003, <strong>ULÚA</strong> se publica semestralmente y en 2024 ha llegado al número 44, entre temáticos y misceláneos. </p>Instituto de Investigaciones Histórico-Socialeses-ESULÚA REVISTA DE HISTORIA, SOCIEDAD Y CULTURA1665-8973<p><strong><em>Ulúa</em> se rige bajo una licencia de <em>Creative Commons de Reconocimiento-No Comercial-Sin Obra Derivada CC BY-NC-SA 4.0</em> que autoriza la reproducción total o parcial de los artículos aquí presentados, siempre y cuando se cite la fuente completa y su dirección electrónica.</strong><strong></strong></p>Libertad o muerte, un lema para dos naciones: similitudes y diferencias entre las revoluciones griega y uruguaya (1811-1821)
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<p>Recepción: 17 de febrero de 2024 ISSN (impreso): 1665-8973</p> <p>Aceptación: 16 de mayo de 2024 ISSN (digital): en trámite</p> <p>Uruguay y Grecia cumplen doscientos años de su independencia. Este artículo propone analizar tres dimensiones de su proceso emancipatorio: el origen de las revoluciones y el proyecto político, el papel desempeñado por gauchos y kleftes y el rol de Gran Bretaña en la creación de ambos Estados nacionales. El estudio se justifica por la escasez de antecedentes que aborden posibles paralelos. La metodología es de tipo comparativo, basada en una revisión bibliográfica de fuentes primarias y secundarias. Se identifican similitudes, que incidieron en la construcción e identidad nacionales: la ausencia de un proyecto político definido previo a la independencia; el uso de kleftes y gauchos como combatientes, su exclusión política de los Estados independientes y su recuperación ulterior como símbolos de la nación; el rol predominante de Gran Bretaña en el surgimiento de los Estados nación.</p> <p><em>Palabras clave</em>: Revolución, independencia, construcción nacional, Grecia, Uruguay.</p> <p> </p> <p><em>Freedom or death, one motto for two nations: </em><em>Similarities and differences between the Greek and Uruguayan Revolutions (1811-1821)</em></p> <p>Uruguay and Greece celebrate two hundred years of their independence. This article proposes to analyze three dimensions of its emancipatory process: the origin of revolutions and their political project, the role played by gauchos and kleftes and that of Great Britain in the creation of national States. The study is justified by the scarcity of antecedents that address possible parallels. The methodology is comparative, based on a bibliographic review of primary and secondary sources. Similarities are identified, which influenced national construction and identity: the absence of a defined political project prior to independence; the use of kleftes and gauchos as combatants, their political exclusion from independent States and their subsequent recovery as symbols of the nation; the predominant role of Great Britain in the emergence of nation states.</p> <p><em>Key words</em>: Revolution, independence, national construction, Greece, Uruguay.</p>Katia Marina Silva
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2024-12-122024-12-124410.25009/urhsc.v1i44.2845México en la entrada del torbellino: Ignacio Comonfort, Pedro Espinosa y el inicio de la Reforma liberal (1855-1857)
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<p>Recepción: 11 de marzo de 2024 ISSN (impreso): 1665-8973</p> <p>Aceptación: 8 de julio de 2024 ISSN (digital): en trámite</p> <p>El objetivo de este artículo es reconstruir y analizar la relación entre el presidente de la república Ignacio Comonfort y el obispo de Guadalajara Pedro Espinosa entre 1855 y 1857, para comprender desde una perspectiva diocesana la manera en que las medidas reformistas llevaron a un creciente enfrentamiento entre ambas autoridades y cancelaron el diálogo en 1857. A través de la revisión de impresos y de la correspondencia particular se argumenta que, en los veinte meses analizados, la relación entre el presidente Comonfort y el obispo Espinosa pasó del intento pragmático por construir una amistad para la resolución directa de los conflictos a un enfrentamiento irresoluble entre ambas potestades que, con la promulgación de la Constitución de 1857, llevó a ambos actores a fijar posturas tan antagónicas respecto al gobierno disciplinar de la Iglesia que el diálogo y el consenso dejaron de ser posibles.</p> <p><em>Palabras clave</em>: Reforma liberal, Episcopado mexicano, Iglesia católica, relaciones Iglesia-Estado, liberalismo.</p> <p> </p> <p><em>Mexico at the Edge of the Storm: Ignacio Comonfort, Pedro Espinosa and the beginning of the Liberal Reforma, 1855-1857</em></p> <p><strong> </strong><em>Abstract</em>:</p> <p>The objective of this article is to reconstruct and analyze the relationship between the president of the republic Ignacio Comonfort and the bishop of Guadalajara Pedro Espinosa between 1855 and 1857, to understand from a diocesan perspective, the way in which the reformist measures led to a growing confrontation between both authorities and canceled the dialogue in 1857. Through the review of printed matter and private correspondence, I argue that, in the 20 months analyzed in this paper the relationship between President Comonfort and Bishop Espinosa went from a pragmatic attempt to build a friendship to an irresolvable confrontation between both powers that after the promulgation of the constitution of 1857 led both actors to establish such antagonistic positions regarding the disciplinary government of the Church that dialogue and consensus were no longer possible.</p> <p><em>Key words</em>: Liberal Reform, Mexican Episcopate, Catholic Church, Church-State relationships, liberalism.</p>Sergio Rosas Salas
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2024-12-122024-12-124410.25009/urhsc.v1i44.2848Censura eclesiástica durante el arzobispado de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos (1863-1891)
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<p><strong>Recepción: 2 de febrero de 2024 ISSN </strong><strong>(impreso): 1665-8973 </strong></p> <p><strong>Aceptación: 22 de marzo de 2024</strong><strong> ISSN (</strong><strong>digital): en trámite</strong></p> <p><strong> </strong></p> <p><em>Resumen</em>:</p> <p>En el artículo se examina el funcionamiento de la censura eclesiástica en el arzobispado de México durante el gobierno de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos (1863-1891). En este periodo, la política se construyó bajo los principios del liberalismo y arribaron al país diversas denominaciones protestantes, luego de que la Constitución de 1857 estableciera el Estado laico. Ante este panorama, la Iglesia nacional reorganizó la vida pública del clero y los seglares, procurando que el catolicismo tuviera una fuerte influencia en el ámbito editorial. La censura eclesiástica en el siglo xix mexicano es un tema pendiente en la historiografía. Este artículo constituye un aporte al tema. A partir del análisis de documentos del Archivo Histórico del Arzobispado de México, se argumenta que el impreso religioso continuó constituyendo un negocio lucrativo en la segunda mitad del siglo XIX, que el clero diocesano intentó encauzar a sus líneas de acción política y social.</p> <p><em>Palabras clave</em>: Censura, prensa, imprenta, Iglesia, Pelagio de Labastida y Dávalos</p> <p><strong> </strong></p> <p><strong><em>Ecclesiastical censorship during the archbishopric of Pelagio Antonio</em></strong><strong><em> de Labastida y Dávalos </em></strong></p> <p><strong><em>(1863-1891)</em></strong></p> <p><em>Abstract</em>:</p> <p>The article examines how ecclesiastical censorship worked in the archbishopric of Mexico during the government of Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos (1863-1891). During this period, national policy was built on the principles of liberalism and various Protestant denominations arrived in the country once the Constitution of 1857 established the secular State. In this context, the Catholic Church reorganized the public life of the clergy and laities, with the objective that Catholicism would have a strong presence in the editorial field. This article constitutes a contribution to the subject of ecclesiastical censorship in the Mexican 19th century a topic that has garnered little attention from historians. Based on the analysis of documents from Archivo Histórico del Arzobispado de México, it argues that religious prints continued to represent a lucrative business in the second half of the 19th century, which the diocesan clergy used with advantage to promote its political and social projects.</p> <p><em>Key words</em>: Censorship, newspapers, printing press, catholic Church, Pelagio de Labastida y Dávalos.</p>Felipe Bárcenas García
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2024-12-092024-12-094410.25009/urhsc.v1i44.2785Tentativas de secularización y reafirmaciones de la sacralidad en torno a la moralidad civil durante la República Restaurada
https://ulua.uv.mx/index.php/ulua/article/view/2853
<p>Recepción: 28 de octubre de 2023 ISSN (impreso): 1665-8973</p> <p>Aceptado: 22 de abril de 2024 ISSN (digital): en trámite</p> <p> </p> <p><em>Resumen</em>:</p> <p>A partir de periódicos y revistas, libros y representaciones, este artículo explora dos tendencias aparentemente contrarias pero paralelas a lo largo de la República Restaurada. Por un lado, las ambigüedades y tensiones en los libros de texto en torno al alcance y definición de la moral civil en la vida ciudadana; por el otro, las propuestas y los argumentarios de variadas expresiones católicas alrededor de la vindicación y pertinencia de la virtud religiosa para el devenir nacional. El análisis de los lenguajes conduce al esbozo de un conjunto de lenguajes en torno a la relevancia de los valores en la configuración de los ciudadanos y de un Estado oficialmente laico, pero sujeto a una alguna indeterminación ética y a una evidente presión católica. En suma, el texto indica un horizonte de suma viveza, ajeno a una visión uniforme de la victoria liberal y distante de la mera organización del estado reformista.</p> <p><em>Palabras clave</em>: Moral, educación, prensa católica, secularización, República Restaurada.</p> <p> </p> <p><strong><em>Attempts at secularization and reaffirmations of sacredness around civil morality during the Restored Republic</em></strong></p> <p> </p> <p><em>Abstract</em>:</p> <p>Based on newspapers and magazines, books and performances, the article explores two apparently contrary but parallel trends during the Restored Republic. On the one hand, the ambiguities and tensions in textbooks regarding the scope and definition of civil morality in the lives of citizens; and on the other, the proposals and arguments of various Catholic expressions around the vindication and relevance of religious virtue for the nation’s future. The analysis of languages delineates a set of languages around the relevance of values in the configuration of citizens and an officially secular state, but subject to a certain ethical indetermination and evident Catholic pressure. In short, the text reveals an extremely vivid horizon, alien to a uniform vision of liberal victory and distant from the mere organization of the reformist state.</p> <p><em>Key words</em>: Morality, education, secularization, Catholic press, Restored Republic.</p>Gustavo Santillán Salgado
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2024-12-092024-12-094410.25009/urhsc.v1i44.2853Vicisitudes y estigmatización de las prostitutas en Buenos Aires (1875-1936)
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<p>Recepción: 26 de enero de 2024 ISSN (impreso): 1665-8973</p> <p>Aceptación: 21 de marzo de 2024 ISSN (digital): en trámite</p> <p><strong><em> </em></strong></p> <p><em>Resumen</em>:</p> <p>El artículo tiene como objetivo profundizar en la comprensión de padecimientos, tanto ordinarios como extraordinarios, experimentados por las prostitutas en Buenos Aires durante el periodo reglamentario (1875-1936). El Reglamento del 5 de enero de 1875 se ocupó del control de las prostitutas; del ordenamiento de las casas de tolerancia; de la gerencia; de la inspección médica para prevenir las enfermedades de transmisión sexual; de los concurrentes, y de la prostitución clandestina. Para ello, se recurre al enfoque de la historia cultural y al análisis de los estudios de género. Se propone un reexamen crítico de las normativas, prácticas y adversidades narradas en documentos oficiales, así como, también, en las observadas en las representaciones sociales para revitalizar el discurso y los debates sobre la prostitución femenina. La investigación se estructura sobre un enfoque histórico de tipo mixto (cuantitativo y cualitativo) y se apoya en un diverso corpus documental. Se ofrece un análisis histórico que pone en primer plano las vicisitudes adversas y la estigmatización afrontadas por las prostitutas de Buenos Aires entre 1875 y 1936, proporcionando así una perspectiva enriquecedora sobre el tema.</p> <p><em>Palabras clave</em>: Vicisitudes, estigmatización, prostitutas; sífilis, trata de mujeres.</p> <p> </p> <p><strong><em>Vicissitudes and stigmatization of prostitutes in Buenos Aires (1875-1936)</em></strong></p> <p><em>Abstract</em>:</p> <p>The article aims to deepen the understanding of the suffering, both ordinary and extraordinary, experienced by prostitutes in Buenos Aires during the regulatory period (1875-1936). The Regulations of January 5, 1875 dealt with the control of prostitutes, the organization of tolerance houses; of management; medical inspection to prevent sexually transmitted diseases; of the clientele; and clandestine prostitution. This article approaches the topic from the perspective of cultural history and uses gender analysis. A critical reexamination of the regulations, practices and adversities narrated in official documents as well as those observed in social representations revitalizes the discourse and debates on female prostitution. The research is structured around a mixed historical approach (quantitative and qualitative) and is supported by a diverse documentary corpus. A historical analysis is offered that foregrounds the adverse vicissitudes and stigmatization faced by prostitutes in Buenos Aires between 1875 and 1936, thus providing an enriching perspective on the topic.</p> <p><em>Key words</em>: Vicissitudes, stigmatization, prostitutes, syphilis, trafficking in women.</p>Vanesa Natalia Rodriguez
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2024-12-092024-12-094410.25009/urhsc.v1i44.2852Mosquitos revolucionarios. Paludismo e industria petrolera en Tampico (1910-1926)
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<p>Mosquitos revolucionarios. Paludismo e industria petrolera en Tampico (1910-1926)</p>Oscar Moisés Torres Montúfar
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2024-12-122024-12-124410.25009/urhsc.v1i44.2833Contar muertos en Chiapas durante la pandemia de influenza (1918-1919)
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<p><em>Contar muertos en Chiapas durante la pandemia de influenza (1918-1919)</em></p>Miguel Lisbona Guillén
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2024-12-122024-12-124410.25009/urhsc.v1i44.2855La historia se escribe caminando. Homenaje a Bernardo García Martínez
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<p><em>La historia se escribe caminando. Homenaje a Bernardo García Martínez</em></p>Mariana López Preciado
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2024-12-122024-12-124410.25009/urhsc.v1i44.2856Cofradías Afrohispánicas: celebración, resistencia furtiva y transformación cultural
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<p><em>Sobre: Manuel Apodaca Valdez. </em><em>Cofradías Afrohispánicas: celebración, resistencia furtiva y transformación cultural</em></p>Ricardo Mariani Ríos
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2024-12-122024-12-124410.25009/urhsc.v1i44.2857Modernistas hispanoamericanos. Interacciones y transferencias culturales (1881-1933)
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<p>Sobre: Rogelio de la Mora Valencia, <em>Modernistas hispanoamericanos. Interacciones y transferencias culturales (1881-1933)</em>, por Julián Durazo Herrmann</p>Julián Durazo Herrmann
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